Les autorités religieuses azerbaïdjanaises ont condamné un événement culturel organisé à la Mosquée bleue d’Erevan, le qualifiant de « vandalisme » et de « provocation » après qu’une salle de ce lieu de culte islamique a été baptisée du nom du poète arménien Yeghishe Charents.
Le Conseil des musulmans du Caucase, basé à Bakou, a exhorté le gouvernement arménien à empêcher que de tels événements ne se reproduisent, arguant que la cérémonie avait violé les traditions islamiques et dénaturé le patrimoine historique de la mosquée.
La polémique a été déclenchée par un événement organisé le 9 novembre par le centre culturel de l’ambassade d’Iran en Arménie, au cours duquel a été présentée la traduction intégrale en arménien, en prose, de l’épopée *Shahnameh* du poète persan Ferdowsi. La salle de cérémonie de la mosquée a également été baptisée du nom de Charents, et il est prévu d’y installer un buste du poète.
Le vice-président iranien Seyed Hamid Pourmohammadi, en visite à Erevan, a assisté à la cérémonie.
Dans un communiqué diffusé mercredi 11 novembre par l’agence de presse azerbaïdjanaise APA, le Conseil des musulmans du Caucase a déclaré que la tenue d’un événement culturel dans un lieu de culte appartenant à une autre religion était incompatible avec les traditions islamiques.
« Les nations civilisées organisent des présentations de livres non pas dans des lieux de culte appartenant à une autre religion, mais dans leurs propres institutions culturelles », précise le communiqué.
L’organisme religieux azerbaïdjanais s’est également opposé à la décision de donner à la salle le nom de Charents ainsi qu’à l’installation prévue de son buste. Il a qualifié la Mosquée bleue de partie intégrante du patrimoine historique et culturel de l’Azerbaïdjan, affirmant que la présenter comme iranienne revenait à une « falsification de l’histoire ».
«Nous condamnons fermement ce spectacle mis en scène sous le couvert d’un événement culturel et exigeons que le gouvernement arménien empêche de tels cas», indiquait le communiqué, ajoutant que la cérémonie remettait également en cause le processus de paix entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie.
Les autorités arméniennes n’ont pas immédiatement commenté les accusations de l’organisation azerbaïdjanaise.
L’ambassade d’Iran à Erevan a justifié la décision de donner à la salle le nom de Charents en invoquant l’intérêt particulier du poète pour la culture et la littérature iraniennes, ainsi que sa contribution à la préservation de la mosquée à l’époque soviétique.
Construite en 1766 sous le règne de Hoseyn Ali Khan, souverain du khanat d’Erevan, la Mosquée bleue a été préservée lors de la campagne de reconstruction de l’ère soviétique, en grande partie grâce aux efforts d’un certain nombre d’intellectuels arméniens, dont Charents (1897-1937).
Elle a ensuite abrité un musée avant d’être confiée à la garde de l’ambassade d’Iran après le retour à l’indépendance de l’Arménie. L’Iran a financé sa restauration dans les années 1990. La mosquée sert désormais à la fois de lieu de culte et de centre culturel.
Ce différend survient dans un contexte de tensions persistantes entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan concernant la préservation et la propriété historique des monuments culturels et religieux du Caucase du Sud.
Les organisations arméniennes de défense du patrimoine ont accusé à plusieurs reprises l’Azerbaïdjan de détruire ou d’altérer des monuments religieux et culturels arméniens au Haut-Karabakh, dont Bakou a pris le contrôle total en septembre 2023, provoquant l’exode de l’ensemble de la population d’origine arménienne de la région.
La surveillance par satellite menée par Caucasus Heritage Watch, un groupe de recherche basé aux États-Unis, a permis de documenter la destruction de plusieurs sites du patrimoine arménien depuis que l’Azerbaïdjan a repris le contrôle du territoire, notamment la cathédrale de la Sainte Mère de Dieu à Stepanakert, qui a été démolie en 2026.
Invoquant la nécessité de ne pas compromettre les efforts de paix entre les deux pays, le Premier ministre Nikol Pachinian s’est jusqu’à présent abstenu de tout commentaire sur la destruction de la cathédrale et sur les tentatives azerbaïdjanaises de présenter les églises arméniennes du Haut-Karabakh comme appartenant à la tradition chrétienne albanaise du Caucase.
Dans le même temps, il a plaidé en faveur d’une approche selon laquelle les deux parties préserveraient les sites historiques, culturels et religieux situés sur leurs territoires respectifs.
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