Lors du dernier congrès de l’organisation « Europa Nostra » qui s’est déroulé à Athènes -(Grèce) marquant son 50e anniversaire, il fut publié la liste des sept édifices les plus menacés d’Europe. Ces ouvres en péril, témoins du patrimoine culturel, se situent en Albanie, à Chypre, en France, au Portugal, en Italie, en Roumanie et en Turquie.

Selon « Europa Nostra », « les trésors culturels ou sites naturels menacés du patrimoine européen sont état fort dégradé et nécessitent des fonds pour leur sauvegarde ». Ces dégradations sont naturelles ou d’origine humaine. « Leur protection est une nécessité urgente pour la sauvegarde du patrimoine » ont affirmé les responsables de l’organisation. Parmi les 7 édifices en péril listés par « Europa Nostra » se trouve l’église arménienne Sourp Kévork (Saint Georges) de Mardin dans la région de Diyarbakir (Arménie occidentale, aujourd’hui en Turquie). La protection de son site fut présentée par la Turquie. Le communiqué d’« Europa Nostra » affirme « Durant près de 15 siècles, l’église Sourp Kévork de la ville de Mardin fut le foyer spirituel de l’importante communauté arménienne. Ce monument historique fut construit en 420 et utilisée par la population arménienne jusqu’en 1915, jusqu’au départ des Arméniens de la ville ».

Krikor Amirzayan

Hranouche Hagopian la ministre de la Diaspora fut reçue le 31 mai par le père Yeghia Kilaghbeyan le représentant de la congrégation des pères Mekhitaristes ainsi que le père Serovpé Tchamourlian responsable du collège Mekhitarian de Venise. Selon le service de presse du ministère arménien de la Diaspora afin de préserver le patrimoine arménien et numériser les archives de la bibliothèque arménienne des Mekhitaristes, le gouvernement arménien va allouer 53,5 millions de drams (près de 120 000 dollars) pour ce projet de numérisation des manuscrits, livres et documents qui représentent un très grand intérêt pour le patrimoine arménien.

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Jeudi 30 mai, le Prince Charles de Galles pour sa troisième journée de sa visite en Arménie s’est rendu à Sainte Etchmiadzine où il fut reçu par le représentant de l’Eglise arménienne, le Catholicos Karékine II. Ce dernier retraça l’histoire du peuple arménien à travers l’Eglise arménienne. Karékine II a également évoqué les relations de l’Eglise arménienne avec les autres églises et notamment l’Eglise anglicane. Puis Karékine II proposé au Prince Charles de Galles de visiter le Musée de l’Eglise arménienne. Puis ils firent une visite de la cathédrale Sainte Etchmiadzine ainsi que les églises Sourp Vartan et Sourp Hovhannés Mguerditch (Saint Jean Baptiste). Le Princes Charles s’est également rendu à la bibliothèque des manuscrits « Vatché et Tamar Manoukian » où une réception était organisée en compagnie de Vatché et Tamar Manoukian, Armen Sarkissian ainsi que Haïg et Elsa Titizian. Le Prince Charles s’est également rendu à Khor Vira, aux églises Sourp Kéghartavan et Sourp Hripsimé.

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Le Prince Charles de Galles en Arménie

Le Prince Charles de Galles à Sainte Etchmiadzine (Arménie)

photos News.am

Le ministère arménien de la Culture organisera du 20 au 22 novembre à Erévan un séminaire et des conférences intitulés « Haygagan Hankouyts » (le nœud arménien) consacré à l’art du tapis arménien. De nombreux thèmes liés aux tapis arméniens seront étudiés. Parmi ces derniers, la culture du tapis en Arménie, les particularités spécifiques du tapis arménien, les tapis arméniens dans les musées étrangers, les collections privées de tapis arméniens, les techniques de rénovation des tapis et la protection des tapis arméniens. Le ministère arménien de la Culture ouvre ce séminaire à tous ceux -personnes ou organisations- qui désirent y participer.

Krikor Amirzayan

L’arménien est l’une des 18 langues menacées de disparitions en Turquie selon la « Carte des langues en danger » dressée par l’UNESCO. Ainsi parmi ces langes menacées, l’arménien occidental, comme les dialectes arméniens, la langue laze, assyrienne, grecque, abaze et grec pontique sont en danger de disparition en Turquie. L’abkhaze, la langue zaza, tcherkess, attique et karbardino sont également à un moindre degré menacées. Le gagouze et le yiddish sont encore plus menacées de disparition. Elles se trouvent dans le classement des langues en « fort danger de disparition » de l’UNESCO. Selon ce dernier, l’arménien occidental est parlé à Istanbul et au village « arménien » de Vakef par un groupe de 50 000 personnes.

En Arménie, l’UNESCO a vu deux langues en danger. Il s’agit de l’assyrien et du grec pontique. En Géorgie et en Azerbaïdjan les langes menacées de disparition sont au nombre de onze.

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Le Madénataran (bibliothèque des manuscrits) d’Erévan a reçu hier un cadeau exceptionnel avec la première Bible arménienne imprimée qui a été offerte par Ralf Yerikian le directeur de la société de téléphonie VivaCell-MTS. La première Bible imprimée en arménien qui date de 1666 fut réalisée par l’imprimeur Voskan Yérévantsi à Amsterdam (Pays Bas) et reliée en argent décoré de scènes de miniatures arméniennes a une valeur inestimable pour le patrimoine arménien. Elle appartenait à une collection privée de l’étranger et était exposée dernièrement au Madénataran.

Ralf Yerikian (à gauche) remettant la première Bible arménienne imprimée au diecteur du Madénataran

Ralf Yerikian l’a acheté et offert au Madénataran. Cette Bible arménienne, Voskan Yérévantsi l’avait offert au Catholicos Hagop Djoughayétsi (Hagop de Djoulfa). L’impression avec des illustrations est d’une très grande qualité et le travail de l’argent est l’œuvre de maîtres orfèvres de l’école d’Erzeroum, très réputée à l’époque. Dans son discours lors de la transmission de cette œuvre exceptionnelle ainsi que deux autres bibles.

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L’église arménienne Sourp Hovhannés (Saint Jean) se trouvant dans le quartier Tih de la ville d’Erouh en Turquie, sans autorisation des autorités turques, va être transformée en école coranique destinée aux filles. Information rapportée par le site turc Demokrathaber.net. La section locale de l’association des Droits de l’homme de Siirt a dans une conférence de presse dénoncé cet acte. « C’est un acte barbare envers le culte du peuple arménien et de son droit à l’existence. Nous demandons aux autorités administratives responsables d’établir une procédure judiciaire contre cet acte » dirent les responsables de l’association. L’un d’eux, Serdar Batour a montré des photos de quelque pierres de cette église avec des inscriptions en arménien et des croix qui vont être réutilisées pour la construction de l’école coranique. S. Batour a affirmé que cette église était visitée par des chrétiens et même les musulmans qui venaient y allumer des bougies. « Il convient de protéger les édifices qui représentent un intérêt historique au lieu de vouloir détruire l’histoire » dit S. Batour. Les membres de l’association des Droits de l’homme ont invité les autorités à suspendre immédiatement les travaux de l’école coranique sur l’emplacement de cette église arménienne.

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Une équipe d’archéologues Kirghizes aidée par des spécialistes Arméniens est à la recherche d’un monastère arménien du Moyen Age sur les bords du lac Issyk Kul (Kirghizistan). Dimitri Loujanski, de l’Université slavo-kirghize et du Centre Lev Goumilev du Kirghizistan a confié que les recherches continuent pour découvrir prochainement le monastère arménien. Une équipe russe conduite par Piotr Semyonov-Tian-Shanski avait par le passé réalisé des recherches sur le site, mais ses travaux avaient été arrêtés sans succès. Aujourd’hui c’est l’académicien Vladimir Plotskikh qui fut vice-président de l’Académie et professeur de la chaire d’Histoire et de la Culture qui conduit les recherches. « Nous collaborons avec lui mais entreprenons nos recherches également de notre coté » dit Dimitri Loujanski en affirmant que le Kirghizistan est intéressé par la participation de l’Arménie dans ces recherches archéologiques pour la découverte du monastère arménien. « Je crois que pour l’Arménie, c’est également très important de découvrir un monastère arménien du Moyen Age construit très loin des territoires de l’Arménie » dit D. Loujanski. Ce dernier a rencontré le président du club marin arménien « Ayas » et capitaine du bateau arménien « Guiliguia », Karen Balayan pour demander sa coopération dans les recherches archéologiques du monastère arménien. En septembre prochain une équipe d’archéologues russo-kirghize aidée par des Arméniens partira à la découverte de ce monastère arménien du Moyen Age sur le bords du lac Issyk Kul au Kirghizistan.

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La dernière famille arménienne qui vit encore dans la région de Derik près de Mardin au sud-est de la Turquie est inquiète. Qui protègera la dernière église arménienne de la région, l’église Sourp Kévork (Saint Georges) après leur disparition ? Selon l’agence de presse turque « Doghan » cette dernière famille arménienne ne quittera pas sa région mais elle s’inquiète du sort de l’église Sourp Kévork. Naïf Demirdji est forgeron il explique que la seule église arménienne de la région, Sourp Kévork date de 1650 et elle recevait ses fidèles jusqu’en 1915. « Depuis cette date jusqu’en 1957 cette église servait d’entrepôt fermier. Mais les représentants de la communauté arménienne ont ramassé une certaine somme d’argent puis repris l’église qui recommença à recevoir ses fidèles » dit Démirdji en précisant que lui et son épouse vont chaque dimanche à l’église arménienne pour y effectuer leur prière. Il dit aussi que chaque année, des Arméniens viennent d’Istanbul par autobus pour y assister à une messe.

Krikor Amirzayan